Επίδαυρος: Το κοινό του Αρχαίου Θεάτρου φώναξε για την Παλαιστίνη

Με σύνθημα «Λευτεριά στην Παλαιστίνη» (Βίντεο)
anagnostis press2

|

Χρόνος ανάγνωσης

1 λεπτό

|

13 σχόλια στο Επίδαυρος: Το κοινό του Αρχαίου Θεάτρου φώναξε για την Παλαιστίνη
Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου Λευτεριά στην Παλαιστίνη

Χιλιάδες θεατές εξέφρασαν την αλληλεγγύη τους προς την Παλαιστίνη χθες το βράδυ του Σαββάτου 23 Αυγούστου 2025 φωνάζοντας ρυθμικά το σύνθημα «Λευτεριά στην Παλαιστίνη», μετά την ολοκλήρωση της Σαββατιάτικης παράστασης «Ορέστεια» σε σκηνοθεσία Θεόδωρου Τερζόπουλου.

Το σύνθημα ξεκίνησε από έναν θεατή που φώναξε «Λευτεριά στην Παλαιστίνη», και αμέσως το κοινό ακολούθησε, ενώνοντας τις φωνές τους με διαδηλωτές από όλον τον κόσμο. Οι θεατές με αυτόν τον τρόπο εξέφρασαν την αλληλεγγύη τους προς τον παλαιστινιακό λαό και τη γενοκτονία που υφίσταται στη Λωρίδα της Γάζας.

Οι διαμαρτυρίες στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου δεν είναι κάτι νέο, καθώς και στην παράσταση της Παρασκευής σημειώθηκαν αντίστοιχες εκδηλώσεις διαμαρτυρίας. Το ιστορικό αυτό θέατρο παραμένει σημείο αναφοράς για την πολιτιστική και κοινωνική συνείδηση της Ελλάδας.

Όλες οι ειδήσεις στο Google News. Εγγραφή στο Newsletter‘.
Like στη σελίδα μας στο Facebook. Ακολούθησε μας στο Twitter.
Οι τελευταίες Ειδήσεις του anagnostis.org από την Πελοπόννησο. Τι συμβαίνει στην Αργολίδα. Τα νέα σε Άργος, Ναύπλιο, Επίδαυρο, Ερμιονίδα.

Σχόλια

13 απαντήσεις

  1. Βενετία Γεωργίου

    Ήμουνα εκεί. Λάθος αναφέρετε πως το σύνθημα ξεκίνησε από έναν θεατή. Ήτανε ενορχηστρωμένο από τον σκηνοθέτη.
    Όλο το θέατρο από τα “εφέ” βάφτηκε κόκκινο από αίμα και από το μεγάφωνο ακούστηκε ξενόγλωσσο μήνυμα.
    Σάστισε ο κόσμος και ακούστηκαν αντιδράσεις.
    Δεν ήταν καλό το τέλος, δεν χρειάζονταν συγκεκριμένο ιδεολογικό πρόσημο.
    Ήταν τρομακτικό στον συγκεκριμένο χώρο
    ΑΠΟΜΆΓΕΥΣΗ.

  2. Αριστείδης Αντωνόπουλος

    Τμήμα του κοινού._ Πιθανότατα μειοψηφικό. Αλγεινη η εντύπωση που προκλήθηκε. Ίσως ο σκηνοθέτης (;) το επέλεξε (;) ή…για να αμβλύνει τις εντυπώσεις από την υποβάθμιση των Ευμενιδων, του τρίτου μέρους της τριλογίας. Φτάσαμε εκεί “πετώντας στα ουράνια” και αποχωρησαμε σχεδόν ” στα γόνατα”.

  3. Άρης Αρκάς

    Τμήμα του κοινού._ Πιθανότατα μειοψηφικό. Αλγεινη η εντύπωση που προκλήθηκε. Ίσως ο σκηνοθέτης (;) το επέλεξε (;) ή…για να αμβλύνει τις εντυπώσεις από την υποβάθμιση των Ευμενιδων, του τρίτου μέρους της τριλογίας. Φτάσαμε εκεί “πετώντας στα ουράνια” και αποχωρησαμε σχεδόν ” στα γόνατα”.

  4. Αλέξανδρος Τσιπας

    Μιας και η παράσταση ήταν απογοητευτική!!!! Τόση κουλτούρα δεν την αντέχω….αλλά και τον Αίγισθο με κόκκινη βεντάλια !!!! Και ο τρομερός Αγαμέμνων να εκπροσωπείτε από ένα ανθρωπάκι νάνο….με βηματισμό καμήλας, (ο σκηνοθέτης) κοίταξε να μας ξυπνήσει με αιφνιδιασμό βόμβας και μυδραλιων, απειλώντας μας να ξυπνήσουμε για να χειροκροτήσουμε ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ . Αρε ξύλο που θέλετε όλοι οι τάχα κουλτουριαρηδες….ΑΙΣΧΟΣ

  5. Πέγκυ Καρλάτου

    Τελευταία φορά που πήγα στο μεγάλο αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου ήταν στην ” Ελένη”, προ τριετίας. Το τσιφτετέλι (χάριν του λαϊκισμού) και το πορνό έδωσαν και πήραν στον ιερό χώρο. Έκτοτε, αρνούμαι να ξαναπάω, καθότι το σκεπτικό δεν έχει αλλάξει . Ιδεολογικό πρόσημο καλά κάνει και προβάλλεται στο χώρο! Ο χώρος ήταν ανέκαθεν ιδεολογικός, ακόμη και οι κωμωδίες του Αριστοφάνη ήταν πολιτική σάτυρα με ισχυρότατα αντιπολεμικά μηνύματα πως θα μπορούσε να γίνει πολιτισμός χωρίς αναφορές στην τραγωδία του κυπριακού λαού ή του παλαιστινιακού κ.ο.κ.;! Στο μεταξύ, ο χώρος έχει καπελωθεί από την τσιφτελοκουλτούρα του (δήθεν) α-πολιτίκ.

  6. Πέγκυ Καρλάτου

    Τελευταία φορά που πήγα στο μεγάλο αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου ήταν στην ” Ελένη”, προ τριετίας. Το τσιφτετέλι (χάριν του λαϊκισμού) και το πορνό έδωσαν και πήραν στον ιερό χώρο. Έκτοτε, αρνούμαι να ξαναπάω, καθότι το σκεπτικό δεν έχει αλλάξει . Ιδεολογικό πρόσημο καλά κάνει και προβάλλεται στο χώρο! Ο χώρος ήταν ανέκαθεν ιδεολογικός, ακόμη και οι κωμωδίες του Αριστοφάνη ήταν πολιτική σάτυρα με ισχυρότατα αντιπολεμικά μηνύματα, άλλωστε πώς θα μπορούσε να γίνει πολιτισμός χωρίς αναφορές στην τραγωδία του κυπριακού λαού ή του παλαιστινιακού κ.ο.κ.;! Στο μεταξύ, ο χώρος έχει καπελωθεί από την τσιφτελοκουλτούρα του (δήθεν) α-πολιτίκ.

  7. ΓΙΩΡΓΟΣ

    Ήταν συντονισμένο κ απο τον θίασο κ απο ατομα που ανοιξαν ταυτόχρονα 3 σημαίες της Παλαιστίνης σε διαφορετικές κερκίδες.Ο περισσότερος κοσμος απογοητεύτηκε απο αυτο το γεγονός, οπως κ γενικα απο την παράσταση.Στον ιερο αυτον χώτο δεν χωράνε πολιτικα μνμ!Απο μονο του το εργο εχει αντιπολεμικα μνμ.Αρκει να αποδωθει σωστα!!!!

  8. Μάνος Αγγελίδης

    Γιατί κόβεται σχόλια ντροπή συ

  9. Εμμανουήλ Αγγελίδης

    Μην κόβεται σχόλια είστε φασίστες

  10. Μ. Ιωάννου

    Ήμασταν εκεί το Σάββατο. Τα λέτε λάθος. Ήταν η απόλυτη μειοψηφία που συνέβαλε σε αυτό που αναφέρει το άρθρο. Το έργο, ειδικά μετά το πρώτο δίωρο ήταν άκρως κουραστικό. Το τελείωμα ήταν αισχρό και μακράν αντίθετα από ότι για κάποιον ανεξήγητο λόγο διαφημίζεται, ήταν άκρως απογοητευτικο, ειδικά για όποιον έχει ζήσει παραστάσεις στην Επίδαυρο προ δεκαετιών. Απορώ πως η Αρχαιολογία επιτρέπει αυτό το χάλι. Πραγματικά Απορώ. Μας κόπηκε η λαλιά όταν στην διαπασών άρχισαν να ακούγονται ριπες όπλων κτλ. Αυτό συγνώμη αλλά ουδεμία σχέση δεν έχει με την Επίδαυρο κ τον Αισχύλο. Ότι ναναι, δήθεν κουλτούρα, δήθεν όλα στο βωμό της φήμης. Αυτά έχουν τους χώρους τους και το μόνο σίγουρο είναι ότι δεν ταιριάζει στον ιερό χώρο της αρχαίας Επιδαύρου.

    1. Christina Pogiatzi

      Είδα και εγώ τη παράσταση στην Δωδώνη .
      Καθολου δεν μου άρεσε,υποβάθμιση του αρχαίου δραματος σε ολα τα επίπεδα….
      Ο χορός να σέρνεται κάτω και οι πρωταγωνιστές
      να μην έχουν υπόσταση.
      Αλλά το πιο αθλιο ήταν ο υποβαθμισμος της Αθηνάς.

  11. Αδριανος

    Αυτό που έγινε ήταν ιεροσυλία.Τριζουν τα κόκαλα των αρχαίων τραγωδων.Αισχος και ντροπή δεν σέβονται τίποτα πλέον .

  12. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΙΚΙΑΡΙΔΗΣ

    Η παράσταση μπορεί σε κάποιους να άρεσε και σε κάποιους να μην άρεσε, θεμιτό, έτσι είναι τα έργα τέχνης. Όλοι όμως γνώριζαν ότι θα δουν Τερζόπουλο, την εφαρμογή της περίφημης Μεθόδου στην Ορέστεια. Όσοι κάνουν επικριτικά και πικρόχολα σχόλια περί του χορού και των πρωταγωνιστών είναι σαν να επέλεξαν να πάνε σε κρητικό πανηγύρι και μετά να διαμαρτύρονται που άκουσαν μαντινάδες και ο κόσμος χόρευε Μαλεβιζιώτη. Σχετικά με τα συνθήματα θα πρέπει να αποδεχτούν οι ενοχλημένοι ότι το κοινό μπορεί να εκφράζεται σε ένα δημόσιο θέαμα, να επιδοκιμάζει, να αποδοκιμάζει και όταν το επιλεγεί να παίρνει θέση στα δρώμενα ειδικά όταν αυτά σχετίζονται με μια γενοκτονία στη γειτονιά μας.

Σχόλια

newsletter banner anagnostis

Ροή ειδήσεων